ج - مىتوانند به جحفه بروند و در آنجا تجديد احرام كنند ، و چنانچه حدود محاذات را تشخيص دهند و در تمام آن حد با بقاى نيت ، تلبيه را تكرار كنند ، كفايت مىكند . 12 - س - جماعتى از راه طائف عازم مكه بودند ، قبل از رسيدن به قَرن المنازل آنان را از راه وادى عقيق فرستادند و از راه قَرن المنازل منع كردند و لذا در وادى عقيق مُحرم شدند ؛ احرام آنان چه صورت دارد ؟ ج - صحيح است . 13 - س - در مناسك مرقوم است كه زنهاى حائض بايد عبوراً از مسجد شجره مُحرم شوند و اگر نمىتوانند ، در خارج مُحرم شوند و در محاذى جحفه تجديد احرام كنند ، چون اين كار مشكل است و محاذى جحفه معلوم نيست ، آيا حضرت امام اجازه مىفرمايند كه اين گونه اشخاص در مدينه با نذر مُحرم شوند ؟ ج - چون احرام قبل از ميقات ، با نذر صحيح است ، زنهاى حائض كه عذر شرعى از دخول مسجد دارند ، مىتوانند در مدينه با نذر براى عمره مُحرم شوند ، و در اين صورت لازم نيست به مسجد شجره بروند ؛ ولى نذر زن بايد با اذن شوهر باشد . 14 - س - زن حائضى كه از مدينه عازم مكه بود ، گمان مىكرد كه در حال عبور در مسجد شجره مىتواند مُحرم شود و وظيفه‌اش را انجام دهد ، ولى وقتى كه به محوطهء حياط مسجد رسيد ، ديد به جهت ازدحام نمىتواند با عبور مُحرم شود ، لذا از شوهرش كه حاضر بود اجازهء نذر گرفت و چند قدمى از مسجد فاصله گرفت و با نذر مُحرم شد ، آيا كفايت مىكند يا خير ؟